2009水圳論壇
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「2008台灣民間水圳論壇暨道將圳文件展」目錄
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1-1 開場
1. 【活動內容】
1-1 開場
1-2 長官致詞
2. 【主題一跨縣市水圳風貌與產業營造(嘉義)】
2-1 嘉義:道將圳
2-1-1 道將圳介紹
2-1-2 水圳發展緣由
2-1-3 目前發展問題
2-2 會議記錄
3. 【主題二社區教育與水圳相遇時(台南與北投)】
3-1 專題報告1-守望嘉南大圳(吳茂成)
3-1 會議記錄
3-1-1 水手 吳秉謙
3-1-2 水手 玄 會後分享
3-1-3 會議記錄
3-2 泉源里簡介 970703.ppt
3-3 專題報告2-北投水圳風華再造(楊志彬、林再賢、蔡瑞崇)ppt
3-3-1 會議記錄
3-5 上午議題綜合討論
4. 【主題三水圳農村水資源願景(雲林與屏東) 】
4-1 專題報告1-雲林地下水與水資源開發(沈沐蒼)
4-1-1 大埤鄉尚義村柳樹腳莊『荷苞連埤圳』
4-1-2 斗六市八德里海豐崙莊『海豐崙埤』
4-1-3 斗六市梅林里埤仔頭莊『黃厝林仔頭圳』
4-1-4 斗六市湖山里檨仔坑溪之集水暗渠
4-1-5 斗六市龍潭里大潭莊雲科大後方的『後庄埤』
4-1-6 雲林:崁頭厝圳
4-2 專題報告2-二峰圳集水-舊技術新思維(丁澈士)
4-2-1 二峰圳取水工程介紹
4-2-2 屏東:二峰圳
4-2-3 會議記錄
4-3 專題報告3-原鄉逝水-獅子頭圳(溫仲良)ppt
4-3-1 高雄:獅子頭圳
5. 【主題四桃園埤塘】
5-1 專題報告1-桃園埤塘消逝觀察報告(盧敏惠)ppt
5-2 桃園:埤塘
5-3 桃園埤塘消逝觀察報告ppt
5-4 會議記錄
6. 【主題五水圳汙染(台南高雄與台中) 】
6-1 專題報告1-台南與彰化平原水圳污染直擊報告(晁瑞光)ppt
6-1-1 會議記錄
6-3 「工業喝好水,農業喝毒水!」之與談(王毓正)
6-3-1 會議記錄
6-4 工業喝好水,農業喝毒水!
6-4 專題報告2-工業喝好水農田喝毒水(薛淑文)ppt
6-4-1 會議記錄
7. 【主題六湧泉水圳與社造(新竹與台中) 】
7-1 專題報告1-留下湧泉、土地與社區希望(范石銘ppt)
7-1-1 會議記錄
7-2 專題報告2-白冷圳活化再造(徐炳乾)
7-2-1 會議記錄
7-3 新竹竹東二重地主權益自救會簡介
7-4 行動對策與方案討論 記錄
8. 【主題七水圳汙染與生態現場(彰化平原) 】
8-1 專題報告1-舊濁水溪(八堡圳)(吳子明)
8-2 彰化:東西二圳
9. 【 主題八水圳與水岸環境營造(台北與高雄經驗)】
9-1 專題報告1-走過瑠公圳(夏聖禮)ppt
9-1-1 台北:瑠公圳
9-1-2 會議記錄
9-2 專題報告2-尋找曹公圳的春天(鄭溫乾)
9-2-1 高雄:曹公圳
9-2-2 會議記錄
9-3 魯台營老師 水圳與聚落、人文、歷史、水岸互動經營策略ppt
9-4 會議記錄
10. 綜合座談/會議記錄
2. 【主題一跨縣市水圳風貌與產業營造(嘉義)】
2008台灣民間水圳論壇暨道將圳文件展 ===================
市長致詞、長官致詞,與會來賓介紹
市長:
(
與來賓問好。
)
我想今天能夠在嘉義市,尤其在我們文化局這個地方博物館這裡,舉辦這個台灣水圳的會議,還有
道將圳
的文件展,我想這是一個讓人家非常感動的事情因為最重要,也經由我們道將圳學會的楊理事長,他在帶領著地方一群好朋友,這麼多人多年來的努力,他已經不但的一而再、再而三的,然後不斷的源源不絕的去挖掘出很多的我想不只是水源,不只是文化,不只是產業,甚至是我覺得在這裡面因為從一個水的源頭去挖掘到更多的文化,更多的議題,更多讓人家所感動的故事,更多的產業,這在在的都讓大家在這裡非常的感動,所以就像剛剛
楊
老師講的,這是一個在音樂的長河,時間的長河中,在這樣的長河中我們能夠溯著這條河、這條大圳、這條溪往後的去追求生命的源頭,當我們挖掘到生命的源頭的時候,我們才能發現他的廣闊,我記得我在去年到韓國去考察,因為曾經有人告訴我韓國有件非常感動的事情,我們去到韓國考察的時候,說真的我們那天晚上也把鞋子脫掉了,把腳泡到水裡去的時候,那一刻、那一霎那,我們發覺我比在旁邊更感動,我們一直覺得其實在我們生命當中也不缺乏,在生命當中這事本來就是如此,為什麼別人可以找到,我們沒有找到?那我們回過頭來,我們感謝
道將圳
這麼有遠見,能夠結合很多很多全國各地對於水圳發展共同找出我們生命的源頭,共同找出我們感動的地方,嘉義市其實不缺少美,而是缺少發現,那在在的証明現在大家都正在發現中,而這股力是源自於大家共同努力的,而且大家共同來才能把力量提升。剛剛楊理事長告訴我,他說『我們在中油旁邊那塊土地都好了,我真的要特別謝謝你』,我說沒有我真的沒有特別做什麼,我們只是把他開發起來,那後續的努力真的都是楊理事長帶領一群不斷的努力,透過一個溝通、協調的模式,才能夠這樣拿到這塊土地,才能夠挖掘這塊珍寶,我真的非常非常的感動。
那現在江義雄
江委員他也投注的更多,他的專注我們看的到,那現在很多學者教授,尤其現場好久不見的郭院長,他在我們嘉義市的貢獻我也表達最高的敬意,讓我們共同努力,真的,今天是我們一個絕對是精采可期的一個『尋找生命的源泉』,那最後祝福我們今天大會能圓滿順利,祝福大家今天收獲滿滿,還有我要告訴大家我們理事長真的很用心,我發現他裡面光是美食,他真的是挖掘到很精采的部份,讓你光是吃就會吃的感動,光是看就會看的感動,光是坐在這裡你也會覺得感動,這個感動的力量原來是可以這樣渲染的,告訴大家一定要留下來從頭到尾,原來用文化在誘惑大家、在感動大家,讓大家在挖掘生命當中最美的一部份,謝謝大家。
副市長:
(
向大家問好。
)
,剛剛我們市長有說過,嘉義其實非常美麗,有發現到在我們共同努力之下,嘉義是我們未來台灣的一個中心,那市長講到有關我們遊憩、觀光方面,我們幾天前才剛探討林務局怎麼樣配合這個觀光的設施、都市更新的問題,那市長非常的用心,希望把我們原來南興國中的第二條溪把它開發成探索學校,這是台灣首創的,那個地方看起來就可以去探索,有很多樹木、古蹟、溪流,那我想這個把它建起來,來跟我們的水圳相互輝映,那當然我想我們人體內
70%
都是水分,所以水和我們的生命跟我們的歷史應該是非常切合的,既然我們有我們的郭院長、楊理事長是非常關心有關全國水圳的發展,尤其嘉義縣市的這個道將圳,我跟楊理事長也從八掌溪一直到宜蘭都有去看過,那做這個工作可以說是非常急切的需要,因為很多都是在道路之下,所以看起來沒有辦法連串成一條非常蜿蜒的一條水道,那我想重新整頓之後,可以代表我們歷史,從我們的一位縣長開始,我們一樣遵從我們的使命,把道將圳繼續發掘出來,也可以就是說道將圳可以代表我們雲嘉南他的一個歷史上的奉獻,道將圳在以前對我們地方的奉獻非常多,那我們把它發掘出來可以說是我們對整個歷史緬懷的這種心情,也可跟市長剛剛講的觀光結合在一起,我想嘉義市未來可以說是在阿里山下非常美麗的一個觀光都市,那我想我們今天共同努力一起把這個水圳很快的重新挖掘,讓每個人都可以欣賞這麼好的
道將圳
,那我在立法院來講的話,假如有需要,我一定會配合我們的楊理事長,來共同使這個經費趕快拿到使道將圳從八掌溪到宜蘭趕快把它完成,那我們今天非常的高興,話不能講太多,謝謝大家蒞臨今天的研討會,祝大家成果豐碩,謝謝大家。
A
:從水開始,人的身體的碳水化合物、有機體離不開水,身體裡面的水、地球上面的水分,整個生命體也許我們可以沒有錢,可是沒有辦法沒有水,沒有水我們也活不下去,那在整個人類文明當中我們也知道像黃河流域,整個人類文明的起源都跟水有關、跟河流有關,其實不只是跟河流有關,跟河流的俐落,怎麼去運用它的水,所以這部份水圳可以更纖細、細緻的呈現出不同時代,大家怎麼利用水,也就是說水跟整個大的環境、社會、歷史,水到底怎麼樣的變化。
剛剛從這個古琴開始,其實比較深的企圖跟想法,一些地方首長對這樣議題的一種探討跟思考,他們所做的事情上,其實我們就今天就這個主題來講,也可以呈現出這樣的一個水圳議題提出來之後,大家對於這樣的議題是怎樣子的思維,市長說『美隨處在』,可是你怎麼去發現?
就是美跟發現之間還有一些工作要做,也就是說美是需要被論述的,需要被賦予意義的,同樣是一個水圳,同樣是一條河,可是不同時代的人,對於同一條河賦予的意義是不一樣的,那從這樣的角度我願意就理論的部份,去看看能不能就這樣子的一個脈絡先作一個建議性的思考,也就是說在整個人的社會裡面,我大概會從兩種方式去著墨,一種它的意義是跟生命有關、生活有關、現實有關的,它會直接被影響的,那另外一部分它不是那麼的直接,它也許跟生活沒有關係,可是它在潛在的部份,它會有一些更多的嚴檢,也就是說它的關係變的非常複雜,非常細緻的時候,也許不覺得它的關係是這麼直接的,也就是說藉著水圳其實已經不只是水道植物栽種的問題,他牽涉到整個人文歷史、整個部落遷徙、整個人文發展,更細微的東西像血管一樣蔓延出去,而這東西太複雜了,當我們看到前面
道將
學會整理的資料,也就是說請大家思考一個問題,已經是很嚴謹、很複雜、很有連結的一個思考,而從這樣的思考出去之後,你會失去原來的方向跟定位感,也就是說你會發現它原來的功利性不見了,功利性沒有了,他會看不到效果,他會覺得對現實沒有什麼樣的助益,所以這個東西會牽扯到整個政治,整個那種地方發展上非常關鍵的一個問題,就是我們會盡視短利,為什麼?因為你會覺得眼前的東西最重要,而忽略掉眼前這個東西被無限的、被有機性的延伸出去、擴展到生命的每個部份的時候,你就會視而不見,為什麼?因為你會覺得理所當然,可是它的力量會形成,所以這個部分我們在作文化研究的時候,我們會去了解它,可是這個部分它還是有關係的一種邏輯,也就是說它會跟生活有直接關係的,更困難的一點是什麼
??
是沒有關係的關係,也就是說,比如說美學形式,像古琴的形式彈流水,你說它像流水,很多美學的形式,
其實像我們的文字,我們的語言,我們談這個所謂的符號學的時候,我們都會發覺一個文化的主要的核心形式,跟現實、跟實際是沒有主要的關係的,這個部份是有點困難的,可是我必須建議大家,朝這個地方來思考,這樣來思考的時候,一個文化的穩定性、延續性才會被確定下來,不然每一項事情都是因為你的需要,因為現實的需要而改變了什麼,那沒有一樣東西可以永遠的維持,我們寫的書法,我們寫的字,幾千年來都是這個樣子,講的語言也都是這個樣子,那這樣子的穩定形式,其實我們應該從一個美學的角度是試探,藉著一種大家覺得可以成立的形式,成長了很多各個不同的聲音跟想法,那這個部份是在文化、藝術在發展在做規劃的時候,我覺得是比較理論的部份,我是希望從這個角度來建議、思考一個我們覺得是一個功利性,跟我們生活有關的這樣的議題的時候,其實它更大的力量是在我們看不到的部份。那下面的議程由主持人來為我們開始。
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